Geismann, Georg2024-04-182024-04-181995https://hdl.handle.net/10062/98156The essay is the second rejoinder to the thesis, repeatedly defended in this yearbook, that one has to continue the so-called "classical", more correctly: christian medieval political philosophy, since the modern, purely rational natural right thinking is in many aspects open to criticism and especially based on questionable intellectual traditions. It is shown that this thesis, down to the minutest details, is due to a lack of philosophical schooling (and the corresponding is understandings) and to de-formations and distortions of modern natural right thinking. The result is that philosophically the thesis just need not be taken seriously. Together with the necessary corrections the essential features of modern political philosophy are brought out and justified again.Der Aufsatz ist die zweite Replik auf die in diesem Jahrbuch wiederholt vertretene These, man müsse wieder an die sogenannte "klassische", korrekter: christlichmittelalterliche Politische Philosophie anknüpfen, da das neuzeitliche Vernunftrechtsdenken einer kritischen Prüfung in vielerlei Hinsicht nicht standhalte und insbesondere auf fragwürdigen eistesgeschichtlichen Voraussetztungen basiere. Es wird gezeigt, daß diese These bis in alle Einzelheiten hinein auf einem Mangel an philosophischer Schulung und dadurch bedingten Mißverständnissen und auf Verzerrungen und Entstellungen des Vernunftrechtsdenkens beruht und philosophisch schlechthin nicht ernstzunehmen ist. Mit den Richtigstellungen werden zugleich noch einmal die wesentlichen Merkmale der neuzeitlichen Politischen Philosophie herausgearbeitet und begründet.deAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 InternationalArticle