Sirvi Autor "Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond" järgi

Nüüd näidatakse 1 - 20 78

listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
1930. aastatel Vana-Võromaalt kogutud tantsupärimuse kaardistamine ja analüüs
(Tartu Ülikool, 2025) Lauk, Getter; Järv, Risto, juhendaja; Kapper-Tiisler, Sille, juhendaja; Tartu Ülikool. Humanitaarteaduste ja kunstide valdkond; Tartu Ülikool. Kultuuriteaduste instituut; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
A photo essay and Amazonian perspectivism : images from Madre de Dios
(Tartu Ülikool, 2024) Paredes Coral, Robertho Miguel; Pupkevičiūtė, Daina, juhendaja; Cubero, Carlo, juhendaja; Tartu Ülikool. Humanitaarteaduste ja kunstide valdkond; Tartu Ülikool. Kultuuriteaduste instituut; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
"Ajatu lugemine" : tarokaartidega ennustamine eestikeelsetes sotsiaalmeedia kanalites
(Tartu Ülikool, 2025) Jürgens, Joan; Kivari, Kristel, juhendaja; Tartu Ülikool. Humanitaarteaduste ja kunstide valdkond; Tartu Ülikool. Kultuuriteaduste instituut; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
Magistritöö eesmärk on analüüsida tarokaartide panemist eestikeelses sotsiaalmeedias. Töö vaatleb tarokaartide panemist kolmel sotsiaalmeedia platvormil (Instagram, TikTok ja Youtube) ning analüüsib ka kaardipanijatega tehtud intervjuusid. Vaatlusest joonistub välja kaks kaartide panemise kategooriat „ajatud lugemised“ ja „ajaliselt määratletud lugemised.“ Mõlemas kategoorias käsitletakse erinevaid inimesi huvitavaid teemasid nagu armastus, raha ja spirituaalne areng. Silma torkas ka postituste visuaalne sarnasus. Töö teoreetiline pool keskendub kaartide panemisele kui esitusele, rituaalsele tegevusele ning osaleja rollile algoritmi müstifitseerimisel. Esitus ja rituaalne käitumine annavad võimaluse vaadelda kaartide panemist kui kommunikatsiooni žanri. Algoritm näitab inimestele seda, millest nad on huvitatud. Samas nähakse seda nii osalejate kui ka kaardipanijate poolt, kui saatust, mis edastab inimestele sõnumid nende jaoks õigel hetkel.
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
An intersectional approach to LGBTQ+ lived experiences in contemporary Wrexham
(Tartu Ülikool, 2024) La Roche, Sydney; Sammal, Christiana, juhendaja; Tartu Ülikool. Humanitaarteaduste ja kunstide valdkond; Tartu Ülikool. Kultuuriteaduste instituut; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
Aspekte Eesti jahijuttude eripärast ja muutumisest Tartumaa jahimeeste juttude näitel
(Tartu Ülikool, 2024) Matjus, Mathilda; Kivari, Kristel, juhendaja; Tartu Ülikool. Humanitaarteaduste ja kunstide valdkond; Tartu Ülikool. Kultuuriteaduste instituut; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
CrafTech Futures : speculative futures of craft and technology convergence
(Tartu Ülikool, 2023) Garg, Chahal; Seljamaa, Elo-Hanna, juhendaja; Tartu Ülikool. Humanitaarteaduste ja kunstide valdkond; Tartu Ülikool. Kultuuriteaduste instituut; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
Creating a representation : the singing to the accompaniment of the gusle as a nomination to the UNESCO representative list of Intangible Cultural Heritage
(Tartu Ülikool, 2021) Stradner, Katarina; Kuutma, Kristin, juhendaja; Tartu Ülikool. Humanitaarteaduste ja kunstide valdkond; Tartu Ülikool. Kultuuriteaduste instituut; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
Divine words for mortal warmth : community engagement through Taoist Kau Cim divination
(Tartu Ülikool, 2025) Choi, Wai Ming; Lyngdoh, Margaret, juhendaja; Tartu Ülikool. Humanitaarteaduste ja kunstide valdkond; Tartu Ülikool. Kultuuriteaduste instituut; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
listelement.badge.access-status Embargo ,
Eesti koolinoorte vaba aja veetmise viisidest kogumisvõistluse "Koolipärimus 2007" materjali põhjal
(Tartu Ülikool, 2009) Aigro, Maarja; Tartu Ülikool. Filosoofiateaduskond; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
listelement.badge.access-status Embargo ,
Eesti laste kirjad jõuluvanale: soovid traditsioonide keskmes
(Tartu Ülikool, 2011) Sammler, Eleene; Voolaid, Piret; Tartu Ülikool. Filosoofiateaduskond; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond; Tartu Ülikool. Kultuuriteaduste ja kunstide instituut
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
Eesti Rahvaluule Arhiivi fotokogu kujundamisprintsiipidest 20. sajandi alguse vaadete kontekstis Richard Viidalepa fotode näitel
(Tartu Ülikool, 2014) Tulev, Katrina; Västrik, Ergo-Hart, juhendaja; Kulasalu, Kaisa, juhendaja; Tartu Ülikool. Filosoofiateaduskond; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
Finding the needle : the mnemonic role of vernacular textile crafting in ethnic identity solidification and maintenance
(Tartu Ülikool, 2024) Yakymets, Vassa; Jõeste, Kristi, juhendaja; Vallikivi, Laur, juhendaja; Tartu Ülikool. Humanitaarteaduste ja kunstide valdkond; Tartu Ülikool. Kultuuriteaduste instituut; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
Guided sauna experiences in Estonia : ritual practices and lifestyle entrepreneurship of saunanaine (sauna woman)
(Tartu Ülikool, 2024) Matsuura, Anna; Bardone, Ester, juhendaja; Kivari, Kristel, juhendaja; Tartu Ülikool. Humanitaarteaduste ja kunstide valdkond; Tartu Ülikool. Kultuuriteaduste instituut; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
Hans Anton Schults ja kadunud käsikirjad : rahvalik kirjalikkus rahvaluulearhiivis
(2010-08-19) Kikas, Katre; Tartu Ülikool. Kultuuriteaduste ja kunstide instituut; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond; Järv, Risto, juhendaja
Käesoleva magistritöö peategelaseks on üks Jakob Hurda viljakamaid korrespondente rahvaluule kogumisel, Hans Anton Schults (1866-1905). Pärit on ta Koeru kihelkonnast, Vaali külast. Ametilt oli ta rätsep ning haridust kolm aastat külakooli. 1905. aasta revolutsiooni käigus asutas ta koos mõnekümne kaaslasega Vaali Vabariigi, mille juhiks (Eesti presidendiks) ta ka ise oli; sama aasta jõululaupäeval lasti ta tsaari karistussalga poolt maha. Hurda kogumistööga liitus Schults aastal 1890 ning kuni aastani 1903 saatis ta kokku üle 2000 lehekülje materjali, mis on vägagi eriilmeline nii kirjapandu žanriliselt koostiselt kui ka selles osas, kas ja kuivõrd kirjapanekud üldsegi tavapärases mõttes folkloori sisaldavad. Käesoleva töö esimeses peatükis keskendungi ma kahele artiklile, kus vastavalt Oskar Loorits ja Richard Viidalepp tema kirjapandut folkloristlikust vaatepunktist analüüsivad. Analüüsi lähteks on mõlemal juhul Schultsi isiku mõtestamine, sealjuures kujutab Loorits Schultsi impulsiivse poeedina, Viidalepp aga ratsionaalse, haridusele püüdleva kodanikuna. Kuvandite erinevus toob kaasa ka erineva suhtumise kirjapandu folkloristlikusse väärtusesse. Töö teises peatükis vaatlen muistsete raamatute teemat Schultsi kirjapanekutes. Konkreetsemalt keskendun kirjutistele, milles lood muistsetest eesti raamatutest esmakordselt esile tulevad. Tegu pole ilmsesti planeeritud teemaarendusega — kõigi eelduste kohaselt oli Schultsil esialgu kavas anda ülevaade rahvakalendrist, kuid mingil põhjusel käändub ta sellelt teemalt kõrvale. Käsitlengi selle kõrvalekaldumise tulemusel tekkinud juttude ahelat – ennekõike seda, kuidas see tekstide kooslus muust materjalist esile on tõstetud ja kuidas luuakse erinevate lugude vahele seoseid. Kuna tegu on teemaga, mida Schults pole jõudnud enda jaoks läbi mõelda, on kirjutises näha ka huvitavaid vastuolusid tema enda ja allikate suhtumise vahel. Töö kolmanda peatüki teemaks on Schultsi Kalevipoja-lood. Schults väidab ühelt poolt, et ta pole Kreutzwaldi Kalevipoega tervikuna lugenud, kuid viitab samas mõningatele teostele, mille vahendusel ta on tutvunud Kalevipojast pärinevate fragmentidega. Peatükk keskendubki sellele, kuidas selline fragmentidest lähtuv retseptsioon mõjutab Schultsi kirjapandud Kalevipoja-lugusid. Viimaste puhul on ühelt poolt näha mingi üldisema narratiivse terviku loomise soovi, mis on ilmsesti mõjutatud trükiallikatest saadud viidetest tervele Kalevipoja loole. Teisalt on tema lugudes palju sellist, mis Kreutzwaldi teosega vaid riivamisi suhestub või sellega suisa vastuollu läheb. Töö üldisemaks eemärgiks on kõiki neid tekste sissejuhatuses tutvustatud rahvaliku kirjalikkuse mõistega suhestada ning vaadelda, kuidas üks suulise ja kirjaliku maailma piiril laveeriv kirjutaja erinevatest allikatest pärinevate lugudega katsetab, samu lugusid mitmeid kordi erinevates raamistustes kirja pannes, justkui pidevalt seda kõige õigemat väljendusvormi otsides.
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
Hauatähise välimääraja otsingutel : Kärdla kalmistu näite põhjal
(2010-08-31) Õim, Triin; Tartu Ülikool. Filosoofiateaduskond; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond; Jaago, Tiiu, juhendaja
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
Indian and Asian restaurants in Estonia : authenticity and hybridity
(Tartu Ülikool, 2025) Chauhan, Shakeel; Seljamaa, Elo-Hanna, juhendaja; Lyngdoh, Margaret, juhendaja; Tartu Ülikool. Humanitaarteaduste ja kunstide valdkond; Tartu Ülikool. Kultuuriteaduste instituut; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
This thesis examines Indian and Asian cuisines in Estonia, focusing on the experiences of chefs, restaurant owners, and consumers in Tallinn and Tartu. Using field observations and interviews and the concepts of authenticity and hybridity, it explores how traditional recipes are adapted to local tastes. Findings highlight shifts in Estonian food preferences, increased use of plant-based and local ingredients, and the importance of language, community ties, and digital platforms for business success. The study concludes that these adaptions reflect cultural hybridization, blending tradition with innovation to enrich Estonia's culinary landscape.
listelement.badge.access-status Embargo ,
Irdhingekujutelm Kihnu memoraatides
(Tartu Ülikool, 2012) Sudak, Jaan; Metsvahi, Merili, juhendaja; Tartu Ülikool. Filosoofiateaduskond; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
The conception of free spirit in memorates from Kihnu island dealing with encountering with the dead. The aim of the current B.A. thesis is to analyze and discuss conceptions of free spirit in the basis of memorates collected from Kihnu during two fieldwork trips in September 2010 and August 2011. Kihnu is a little island in the Gulf of Riga with a rich and living heritage, what is known among the Estonian folklorists as one of the two "cradels" of folklore (the other one is Setumaa). It is known for its cultural and folkloristic naturalness and living folk beliefs. Free spirit is a term from Estonian folklore researcher Oskar Loorits. According to his work the conception of spirit consist a belief in multiple of spirits with their own functions. Free spirit is a spirit that is able to leave one’s physical body in one’s lifetime or after the death. Free spirit can continue one’s independent life in abode of the dead or alive. Nowadays the belief in free spirits is strong in Kihnu island, dead manifest themselves at home, in historic places, in graveyard or around the local school, museum and culture centre. To perceive the attendancy of free spirit one does not need to be in specific state of mind, it can be perceived while sleeping or while everyday situations. Attendancy of the dead is not limited by time - it means that spirits are able to manifest themselves during the whole day. The reasoning for manifesting spirits is believed to be uneasiness of the dead that might be caused by violent death, abjuration of religion or disturbing the peace of the grave. According to Kihnu belief, dead can return home by their own will. Visitant might warn its family before its death that he/she would return home after the death. In Kihnu island free spirits are believed to be all-around dangerous to living people. If a free spirit is visitant, it might scare or even attack living people. Therefore it can be said that free spirits are viable and physical body decreases it strength. Free spirits have greater powers than alive – they are able to change the weather, create spectres etc. Therefore free spirits are dangerous to the people and to the nature. People in Kihnu island use also different magical rites against the dead, but they seem to be not quite effective.
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
Jooksva ravi Eesti rahvameditsiinis
(Tartu Ülikool, 2013) Halikas, Signe; Metsvahi, Merili, juhendaja; Tartu Ülikool. Filosoofiateaduskond; Tartu Ülikool. Kultuuriteaduste ja kunstide instituut; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
Joonistamisest folkloristikas ja folkloristlikust joonistusest
(Tartu Ülikool, 2021) Reimann, Hildegard; Tartu Ülikool. Humanitaarteaduste ja kunstide valdkond; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond
listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs ,
Jumestamise kultuurilisi tähendusi 1930. aastate Eestis
(Tartu Ülikool, 2024) Mõttus, Tiina; Metsvahi, Merili, juhendaja; Tartu Ülikool. Humanitaarteaduste ja kunstide valdkond; Tartu Ülikool. Kultuuriteaduste instituut; Tartu Ülikool. Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond