Sirvi Märksõna "askees" järgi
Nüüd näidatakse 1 - 10 10
- Tulemused lehekülje kohta
- Sorteerimisvalikud
listelement.badge.dso-type Kirje , listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs , Askees juudakristlaste juures(1940) Võõbus, Arthurlistelement.badge.dso-type Kirje , listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs , Askeetilise elu aade Athanasiuse "Eis bion tou agion Antoniou" järele. I(Tartu, 1926) Jürme, Juhanlistelement.badge.dso-type Kirje , listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs , Askeetilise elu aade Athanasiuse "Eis bion tou agion Antoniu" järele. II(Tartu, 1926) Jürme, Juhanlistelement.badge.dso-type Kirje , listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs , Askeetilise elu aade Athanasiuse "Eis bion tou agion Antoniu" järele. III(Tartu, 1926) Jürme, Juhanlistelement.badge.dso-type Kirje , listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs , Canterbury Anselmi palvekogumik Orationes sive meditationes: enesetundmine palves(2006) Klaas, Tuuli; Lepajõe, Marju, 1962-, juhendajalistelement.badge.dso-type Kirje , listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs , Contradictions in(side) the tradition: lived religion, ritual and change with reference to Majuli sattras(2022-05-11) Saikia, Baburam; Valk, Ülo, juhendaja; Tartu Ülikool. Humanitaarteaduste ja kunstide valdkondVäitekiri põhineb Indias Assamis tehtud välitöödel ja intervjuudel ning keskendub hinduismile kui elatud usundile. Selles käsitletakse suulist pärimust ja rituaale, mis seostuvad satratega. Need on mungakloostrid, millele pani aluse Šankaradeva (1449–1568) – usu- ja ühiskondliku elu reformaator, kes arendas assami kirjandust ja kuulutas õpetust, mis peab ülimaks jumal Višnut ja tema maiseid kehastusi ning järgib religioosse pühendumuse (bhakti) põhimõtteid. Mõned vanimad satrad asuvad Majuli saarel keset Brahmaputra jõge ja neist on saanud võimsad religioossed keskused. Lisaks on satrad lastekodud ning haridusasutused. Nad sümboliseerivad assami etnilist ja kultuurilist identiteeti ja kannavad edasi olulisi traditsioone, nagu näiteks klassikaline sattriya tants. Tänapäeval on elu satrates muutumas. Kuigi nende autoriteet põhineb usul muutumatust traditsioonist, satub see üha enam vastuollu tegeliku eluga – seda eriti satrates elavate noorte mungaõpilaste jaoks. Nende jaoks on üha raskem järgida rituaalse puhtuse nõudeid, mis on tsölibaatsetes satrates olnud ülimalt olulised. Kättesaadav tehnoloogia ja kõikjale ulatuv sotsiaalmeedia hoiavad nad tihedalt seotud ilmaliku eluga väljaspool satraid. Vastuolud ettekirjutatud ja elatud religiooni vahel muutuvad üha tugevamaks. Silma torkab ka vastuolu Šankaradeva kuulutatud võrduse õpetuse ja poliitiliste vaadete vahel, mida järgivad satraülemad, kes toetavad braahmanite ülemvõimu ja kalduvad hinduistlikku natsionalismi ning parempoolsusse. Et väitekirja autor on elanud pikka aega ühes Majuli satratest, aitab tema uurimus heita valgust satrakultuurile pärimuse kandja vaatepunktist.listelement.badge.dso-type Kirje , listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs , Die Christusmystik Bernhards von Clairvaux = Clairvaux Bernhardi Kristuse müstika(Tartu, 1928) Eberhard, Samuellistelement.badge.dso-type Kirje , listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs , Fakirid ja Yoga õpetus(1911) Schmidt, Richardlistelement.badge.dso-type Kirje , listelement.badge.access-status Embargo , listelement.badge.dso-type Kirje , listelement.badge.access-status Avatud juurdepääs , Sefer ha-nezirim : toldot ha-nezirim be-Jisra'el. Sefer rishon(Varsha, 1912) Bar-Tuvia, pseudonüüm